“少女拯救世界”叙事是日本御宅文化的特殊产物。一方面，在日本御宅文化中，少女的圣洁、善良、天真、纯粹往往是其成为某种沟通媒介的首要前提，其中少女作为民俗文化的媒介，其根源亦为御宅文化对少女形象的界定。新海诚既往作品中拯救世界的少女，始终带有强烈的御宅文化特色。这也是新海诚区别于前两代日本动画导演的地方。一直以来，“少女拯救世界”神话作为一个典型命题，在日本不同世代的动画导演那里均以不同的形态出现过。例如，宫崎骏的《风之谷》讲述了一个英勇的少女在生态危机中拯救地球的故事。但相对于成长在二战阴影中，立志要在美国文化的强大影响下创造日本动画风格的宫崎骏，新海诚面对的文化体系已经是“后现代”的“嘉年华”——所有的文化元素“一锅乱炖”。日本的文化主体由此变得暧昧。新海诚的创作，正是在这个语境下展开。

防弹少年团成员朴智旻的个人专辑在发售当日就突破了百万销量大关。

拉投资的困难是王宝强原来没有想到的。很多投资人认为，这部电影没有流量明星，也没有商业化的元素，更重要的是，他们对王宝强的导演能力不看好。甚至一开始有投资意向的人也在别人的撺掇下，撤掉了投资，这让他感到非常“寒心”，但一切的困难和挫折都没有阻挡住王宝强要把这部电影拍出来的决心，“这就是我人生中的‘八角笼之战’，我不能退缩。”

原来，到2033年AI技术高度发展，人可以通过脑机接口，用脑电波来控制机器人分身去上班，就像是阿凡达一样，那时大家都是用机器人作为分身去工作的。

不久前，藏族导演万玛才旦突然离世，整个电影界都为之痛惜，不仅是因为他曾创作出深深打动人心的藏族电影，更是因为他长期以来毫无保留的帮助扶持青年创作者，引领他们走上电影之路。影片《拉姆与嘎呗》导演、编剧松太加，就是之一。“我们在藏区不是因为电影认识，而是因为写作。2003年他到电影学院以后，第二年来找我，他说’你不是喜欢电影吗？我已经去电影学院上学了，你也应该去。’我心里想这肯定是不可能的事，太遥远了，我一次都没去过北京。但后来，他带着我去了北京电影学院，我也把原来的工作辞掉了，我经常开玩笑说你忽悠我，把我拖下水了……我们认识了二十多年，他去世非常突然，我非常难受。”

长袖善舞挥洒自如，行云流水玩转水袖。在戏曲中，水袖的运用使得肢体动作得以延伸，释放表现张力，增强艺术观赏性，也能生动演绎人物内心的复杂情绪。四川省川剧院国家一级演员、梅花奖得主张燕携手四川省歌舞剧院首席、国家一级舞蹈演员林晨，四川省歌舞剧院国家一级编导刘凌莉，创作精彩绝伦的戏舞《百花争妍》。三位创演人都是国家一级演员，三个“女国一”一台戏，她们将以袖为媒、戏舞联袂，用绝美水袖展现中国女性的坚韧与柔美。值得一提的是，《百花争妍》节目通过绿棚影视化拍摄，将水袖行云流水的动态之美与中国传统色、百花争艳图、戏曲佳人等元素相结合，佳人挥动水袖舞姿翩跹，绽放于虚拟水幕舞台，如梦如幻。